Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Краткое пособие для тех, кто собрался на Чукотку.




  Мне повезло. Сфера моей профессиональной деятельности  и моё увлечение совпадают. Я работаю в турфирме. Но те кто думает, что туризм на Чукотке -  отрасль экономики: с отелями, развитой инфраструктурой, ресторанами, транспортом, готовым отвезти вас туда, где не ступала нога человека,  глубоко заблуждаются.  В этом посте я попытаюсь рассказать о наиболее часто задаваемых вопросах связанных с путешествиями по Чукотке,  дать характеристику некоторых понятий и помочь советом, как оптимизировать свой отдых на Чукотке. Если у вас появится желание приехать на самый дальний Северо-Восток нашей страны, оказаться в прямом смысле слова в другом мире, забыть, что существует Интернет, сотовая связь, котировки валют, телевизор, городская суета и прочие "радости" урбанистики  я готов поделиться с вами знаниями, опытом, дать рекомендации о наиболее интересных маршрутах,  а если у вас появится желание и возможность отправиться  в самое захватывающее путешествие на планету Чукотка.

Collapse )

Актуализированная версия


promo basov_chukotka july 20, 2018 03:09 5
Buy for 100 tokens
Книга о путешествиях должна путешествовать. И она путешествовала - шесть часов ехала на машине из Нижнего Новгорода до Москвы. Затем семь дней на поезде из Москвы во Владивосток. Потом её погрузили во Владивостоке на сухогруз и десять дней она плыла по морю в Анадырь. Сколько книга о…

Крещение в Анадыре: культ и спорт




Крещенские морозы в Анадыре жахнули в канун Нового года. Их ждали. Конечно не так как ждут на Чукотке тёплых денёчков, с предвкушением и надеждой. Ждали потому что знали - зима своё возьмёт. Чукотский ноябрь и декабрь хоть и заблудились в климатических лесах, какого-нибудь Подмосковья, но дорогу "домой" всё равно найдут. Радости от морозов не много, а даже наоборот, но неизбежность на Чукотке воспринимается стоически и философски: "Январь - дубак, февраль - дубак, но будет же март - дубак и солнце!". И все ждут марта, когда ещё дубак, но если подставить морду-лица к солнцу, то вроде как и весна.

Крещение наступило как-то вдруг. Вроде вчера ещё фейерверки и унылый Новый год, а ты глянь - уже восемнадцатое. Анадырь - самый православный город на Чукотке: две церкви, два креста и памятник Николаю Чудотворцу. Но архитектура, к сожалению для многих, не добавляет веры в публичное православие, поэтому православные праздники серьёзно проигрывают светским.

Анадырь город мобильный. В храм на такси -  очень по-анадырски. А в Крещение сам бог велел - дубак же. Анадырский храм - шедевр. Срубили его из сибирского кедра в Омской области, сруб в контейнерах доставили в Анадырь и поставили рукотворный на сваи. Самый большой деревянный храм на вечной мерзлоте - обязательная формулировка при описании анадырского храма. В канун Рождества, возле храма из снега делают вертеп - снежную пещеру, которую подсвечивают иллюминацией - лепота и частица прекрасного рукотворного в пустом городе. Поднатужившись открываем массивную деревянную дверь и входим в храм. Даже спустя почти 15 лет после постройки, первое возникающее в храме чувство - обоняние. Храм пахнет кедром. Запах кедра для человека родившегося на Чукотке в 1970-1980-х  годах - это запах кедровых шишек, их клали в новогодние подарки. Кедровая шишка в маленьких детских ручонках - как сказочный артефакт: большая, непонятная и липкая. Смола пачкает руки и склеивает меж собой конфеты. Очень хочется тут же достать конфеты из целлофанового пакета и съесть, но шишка мешает. Она лежит сверху и чтобы добраться до конфет её нужно куда-то деть. А куда? Озираешься по сторонам. Рядом с тобой почти три десятка зайчиков, мишек и лисичек, которые очень охочи до твоей шишки. Вон, озираются, рыщут глазами... Запах кедра, запах дерева - это праздник.

У дверей в храме людно. Анадырский храм с длинным узким притвором, горожане толпятся в "предбаннике". Вряд ли на них наложили епитимью или они некрещёны, традиция здесь такая - в "дверях стоять". Половина прихожан в притворе, половина в храме. Всего человек сто. С хоров звучат песнопения. Они действительно божественны: мелодичны и без фальши, по крайней мере так воспринимается человеком "без слуха". Большая часть прихожан в масках. Богу - богово, а короне - маску. Священники под богом - без масочной контрацепции. Кто-то стучит по плечу - знакомый, не виделись сто лет. Комплиментирует за остросоциальную тематику моих публикаций. Совершенно не к месту, но где бы ещё встретились?

Через полчаса проникаюсь культом: все обрядовые действа построены на плавных движениях, неспешной распевной речи, закольцованности происходящего, сильным запахом воска и ладана, приглушённым светом. Искусству введения в транс и медитативными практиками религия обучалась не одну тысячу лет. Сознание укрывшись одеялом песнопений под занавесом благовоний начинает дремать и почти отключившись шепчет,: "Ты же блогер, ты же пришёл снимать".  Возвращаюсь в реальность, которая фокусирует внимание на фотографе, бьющего поклоны с фотоаппаратом. Бьёт поклон, распрямляется, фотографирует и снова бьёт поклон. Креститься и фотографирует. Профессионал, не то что некоторые... Ещё чуть позже замечаю священника со смартфоном на селфи-палке, который снимает действо на "первой линии", не то что некоторые...

Пение закончилось. Наступила шуршащая тишина, которую нарушил звук воды переливаемой из пластиковых баков и двухведерных бутылей в чан. После наполнения святой чаши, суетливо, с поправкой на благолепие места, к столу возле чаши тянутся прихожане со своими баклажками: кто с пятилитровчиками, кто с полторашками, а кто и с майонезным корейским бидончиком,. У кого одна тара, кому-то нужно не меньше ведра святой воды . Суетливость вызвана малым размером стола. Вдруг для ёмкости места на столе не хватит?  Православные наверняка знают, чем ближе баклажка к чаше - тем святее вода.

Геометрия евхаристии в анадырском храме  - рождающийся полумесяц, сложенный очередью из прихожан. Юноша из священнослужителей, каждому идущему на причастие, на левое плечо кладёт багровую салфетку. Очередь движется гусиным шагом. Неожиданно из дальнего конца храма к раздавателю салфеток быстрым уверенным шагом подходит мужчина, берёт бумажный багрянец и протискивается в "голову" колоны. Раньше причастился - чище стал?

Священнодейство продолжается в алтаре, из которого торжественным чином, в сопровождении двух свеченосцев, выходит владыка, за которым шествуют остальные священники. Начинается обряд, который несколько столетий назад стал одной из причин раскола православия - противосолонь (хоровод вокруг амвона против часовой стрелки).

Большой позолоченный крест окунулся в священную чашу. Всё - вода освящена. В левой половине храма послышался смех. Смех в православном храме - как гром в тундре: редкий и вроде не к месту. Но смех искренний, так только дети смеются. Но смеялись не дети, взрослые. Началось самое веселое таинство - окропление святой водой. "Окропляли" пластмассовым ковшиком. Раз, и в толпу летит литр воды. Смех. Раз, и снова веселье. "Ещё" - говорят прихожане, и снова ковш воды. Самая искренняя и массовая церковь была бы в аквапарке, ибо вода действительно магическая субстанция, которая очищает не только от физической грязи, но и от психозных корост.

После исторического экскурса от владыки, о крещении Иисуса в Иордане, прихожане вышли из храма. За храмом уже давно всё готово. Несколько часов здесь дежурят все специальные службы города от ГИМСа (безопасность на водных объектах), до пожарных, которые привезли воду для купели. Анадырская иордань - это почти двухметровый помост, в который вмонтирована бочка. Рядом стоят большие надувные палатки - раздевалки. Одна тёплая, другая холодная. По замыслу, тёплыми должны быть обе, но что-то пошло не так. Купание в иордани это истинно русское действие - бессмысленное и беспощадное. Купаться на сорокаградусном морозе - что может быть более русским? "Не щадя живота своего", из палатки выходит человек скорым, но не быстрым шагом (чтобы тапки не слетели), взбирается на деревянный эшафот и опускается в купель. Вера и сила духа - настоящие русские добродетели, без них всё происходящее кажется мазохизмом. Религией здесь не пахнет. Да и не должно, религия про другое.

Первым хорошо - очереди нет. Но уже минут через 10, после первых начинается очередь. Мало собраться духом и раздеться, нужно ещё и очередь выстоять на ледяном ветру. Не большую, но всё равно несколько минут голым на сорокаградусном морозе это... а даже не с чем сравнить. Иордань возле анадырского храма устроена очень по-русски: купель поставили на самом ветренном месте. В десяти метрах за углом, ветра почти нет. Спаси и сохрани.

Пошли женщины. Как-то так получается, что мужчины начинают и заканчивают купания, женщины окунаются в середине процесса. Что греха таить, женский "водный спорт" на зимней Чукотке в разы эстетичней и притягательней мужского. Обнажённую до купальника женщину на Чукотке в принципе редко увидишь, а уж зимой, так только здесь. Смотришь на прекрасное и задаёшься вопросом: ну ладно мужики - опытный образец человечества, его бета-версия, но женщины? Они же эволюционное совершенство, куда они то прут? Циститы, оофориты и прочие болячки. "Спаси и сохрани" - и, зажав нос руками, лучший образец человечества троекратно погружается в купель. Конечно женщины, такие женщины. Купание не всегда самоцель. Самоцель сделать это красиво. Ну то есть максимально эффектно и обнажённо. Все девушки знают - самый сексуальный аксессуар - футболка. Ну а мокрая футболка это сразу плюс пятьсот. Девушка в футболке поднимается по ступенькам на подиум. Лёгкое дуновение ветра и футболка слегка приподнимается. Немногочисленные зрители мысленно задают себе вопрос: "Что это?". А ничего. Ничего в смысле стринги. Очень эффектно, спаси и сохрани...

В раздевалке оживлённо. Эмоции после окунания зашкаливают. Несколько минут холод не чувствуется, тело горит. Дверь открывается, вносят ребёнка лет десяти который трясётся и поскуливает от холода. Спаси и сохрани.

- Молодой человек, - обращается женщина к одному из мужчин в палатке, - выйдете, здесь женская раздевалка.
- С чего вы взяли? - вступает в дискуссию мужчина, - здесь не написано, соседняя палатка холодная, мы что же не люди?
 - Мы церковные, у нас по уставу не положенно", - продолжает женщина.
Дискуссия ещё какое-то время продолжается, но консенсус не найден.

"А скиньте мне видео, вы же снимали", - обращается ко мне девушка. Съёмка - непременный атрибут крещенского купания. Как доказательство, как память, ну и разумеется для соцсетей. Кто без пары, просят незнакомых.
- Мужчина, снимите как я окунаюсь, - говорит женщина и протягивает телефон.
- Давайте я на свой сниму, - предлагает мужчина.
- А мужу я что буду показывать?

Эпичности видео мешает необходимость быстро спуститься с подиума, чтобы уступить очередь следующему. Получается скомкано и не манерно. Смешно тоже получается, когда тапки прилипают к ступенькам. Видео девушке я так и не смог скинуть - "шариков" у меня нет.

Хуже всего фотографам и операторам. Они работают руками. Тепло одеться можно, но рукам всё равно кирдык. Захожу греться в храм. Отогреваю напрочь замерзшие руки на батарее. Неожиданно, из храма в притвор пробегает крыса.

- Эх, не успел мышь заснять, - говорю я вслух.
- Это крыса, - говорит полицейский, стоящий в притворе храма, - девочка.
- А как вы узнали?
- По размеру, - спокойным назидательным тоном говорит полицейский.
-  А может это мальчик, подросток.
- Нет, это девочка - безаппеляционным тоном говорит полицейский. Он смотрит на мои руки, которые я растираю.
- А руки лучше всего греть в области шеи или под мышками, там ровная и высокая температура. Хотя самый идеальный вариант - это женщина. Нет, две женщины - поражает тон и голос полицейского, безэмоциональный, ровный. Как будто Баженов со своим "рейтингом".
- Да, я знаю. А ещё можно в области паха руки греть, но я уже отогрелся на батарее.
- А вот это зря, там высокая температура, в старости будут проблемы.
- В старости, в любом случае будут проблемы, но за совет спасибо.

По дороге домой я понял, что Крещение мне нравится. Точнее даже не столько нравится, сколько вызывает положительные эмоции (второй раз на Крещении). Церковный праздник - это симулякр общества, в котором в разрезе представлены все социальные страты, человеческие психотипы, пороки и добродетели. Как бы странно не звучало, но сегодня, в ковидном мире, церковь это единственное место, где существует логика происходящего. Верить в неё или нет, вопрос другой, но во внешнем мире, логика происходящего совсем нарушена.

Более о Крещении в Анадыре мне сказать нечего. Аминь.








Владивостокское славянское капище




Что может быть противоречивей, чем фраза: "Славянское капище во Владивостоке?". Дацан, храм, мечеть, синагога, на худой конец, это понятно. Но капище? Во Владивостоке? Как, зачем, почему? Вопросы без ответов, потому что стереотипы и ассоциации, также как и федеральные программы во Владивостоке не работают. Место такое, особенное. Город опутан сетью ментальных энергетических струн, в которых однажды запутались несколько владивостокцев. Среди сотен божественных эманаций, звон струн проявил лик Перуна и указал место силы -  Змеиная сопка. 

Collapse )

Как в Провидения ТЭЦ освящали



Подгадывали или нет, но 21 марта, в день весеннего солнцестояния, в Провидения решили освятить ТЭЦ. ТЭЦ её называют по старинке, сейчас в этом циклопическом сооружении, которое занимает центральную часть Провидения, расположена котельная - пожалуй, самая большая кочеграка на Чукотке. О предстоящем церковном таинстве, я как говорится, ни сном, ни духом. В этот замечательный, ибо солнечный, день, я отправился на съёмки сюжета о Провидения. Пути господни не исповедимы - это про путешественников в целом, и про тот мой день в частности. 
Collapse )

Наша религия - география



Есть у людей из дальних российских окраин традиция встречаться в Москве со своими. Делового в этих встречах немного, больше душевного: как тот? как этот? а что сейчас?, а помнишь...  Перекрестки судеб вязались разными узелками: с кем-то встречались, с кем-то работали, с кем-то одними тундрами ходили, пусть и в разное время. Способ вязки этих узлов один - чукотский. Наша религия - география, наша география - Чукотка.

Встреч много и все они для меня одинаково душевны и приятны.

Из заглавного фото ясно, что речь пойдёт не о девушке, а о мэтре, мастодонте, классике и прочая-прочая Михаиле Кречмаре (см.Википедию). Чукотку Михаил знает много и долго. Собственно и растекаться по этому поводу смысла нет, потому что о Чукотке и иных дальневосточных землицах можно прочесть в его блоге kiowa_mike и многочисленных книгах.

А ещё в "Русском охотничьем журнале", главным редактором которого, Михаил Арсеньевич и является. Я как раз его читаю. Охота, профессиональная, от меня далека, но я  говорил ведь, что наша религия? Одна статья ноябрьского номера посвящена охоте на Чукотке. Статья о лосе, но про одежду. Хёркилу.  Статья отличная, но экипировка лучше "Ситка" (сказал вслух и показал язык).






Христианство в Билибино




Христианство на билибинщине имеет давние корни, восходящие к началу XIX века. Источники упоминают о часовне в Анюйской крепости, в которой во время ярмарки крестили чукчей. Крещение подразумевало выдачу подарков, поэтому охотников принять христианскую веру было много. Иные высказывали желание принять крещение дважды в период ярмарочной торговли.

Первая церковь на территории Билибинского района была построена в  1848 году в устье реки Большая Бараниха. Первым и единственным настоятелем этой церкви был священик Аргентов. В 1868 году якутский епископ Дионисий уговорил/заставил/упросил чукотского эрыма (князя) Армаургына за свой счёт построить часовню на реке Эломбол.

Как указывают исследователи,  христианизация носила лишь обрядовый характер и на мировозрение коренного населения не оказала. Поэтому в период становления и развития Советской власти, борьбы с "мракобесием" на территории Восточной тундры (как в те годы назывался будущий Билибинский район) фактически не было.

Второе пришествие христианства случилосьв самом начале 1990-х годов.


Collapse )

Мыс Святого Фаддея





Если ищите красивые ландшафты - ищите горы. Именно они создают объёмность, а следовательно придают красоту земному рельефу. В 9 из 10 самых красивых мест земли, в любых рейтингах,  будут присутствовать горы или возвышенности.

Первейшие по живописности места - это морские мысы, в них сошлись две земные ипостаси: вода и твердь, ровное и возвышенное, море и горы.

Среди выдающихся мысов не только Чукотки, но и России, есть мыс Фаддея в Беринговом море, вот о нём я и расскажу.

Collapse )

Helinox, пожалуй лучшее походное кресло




Я сторонник минимализма в походах, если без вещи можно обойтись - значит она не нужна. Без стула в походе можно обойтись. Но, чёрт подери "Хелинокс", придумали  на мою задницу сидение. Сел в кресло и разбудил дремлющего гедонистического  бога созерцания.

Раму разработали в DAC. Вся конструкция выполнена в едином исполнении: трубки на шнуре. Выдерживает вес 145 кг (заявлено производителем), а вес кресла детские 840 граммов. Ну как не поддаться искушению? Теперь Хелинокс в списке.

Collapse )