Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Краткое пособие для тех, кто собрался на Чукотку.




  Мне повезло. Сфера моей профессиональной деятельности  и моё увлечение совпадают. Я работаю в турфирме. Но те кто думает, что туризм на Чукотке -  отрасль экономики: с отелями, развитой инфраструктурой, ресторанами, транспортом, готовым отвезти вас туда, где не ступала нога человека,  глубоко заблуждаются.  В этом посте я попытаюсь рассказать о наиболее часто задаваемых вопросах связанных с путешествиями по Чукотке,  дать характеристику некоторых понятий и помочь советом, как оптимизировать свой отдых на Чукотке. Если у вас появится желание приехать на самый дальний Северо-Восток нашей страны, оказаться в прямом смысле слова в другом мире, забыть, что существует Интернет, сотовая связь, котировки валют, телевизор, городская суета и прочие "радости" урбанистики  я готов поделиться с вами знаниями, опытом, дать рекомендации о наиболее интересных маршрутах,  а если у вас появится желание и возможность отправиться  в самое захватывающее путешествие на планету Чукотка.

Collapse )

Актуализированная версия


promo basov_chukotka july 20, 2018 03:09 5
Buy for 100 tokens
Книга о путешествиях должна путешествовать. И она путешествовала - шесть часов ехала на машине из Нижнего Новгорода до Москвы. Затем семь дней на поезде из Москвы во Владивосток. Потом её погрузили во Владивостоке на сухогруз и десять дней она плыла по морю в Анадырь. Сколько книга о…

Секретная рыболовная экспедиция на Чукотку




Смотрел я тут давеча ютюбчик, про камчатскую рыбалку и диву давался - сколько ж там народу! Не успел мужчина вытащить рыбу, как к нему уже пара-тройка лодок мчится. Или не мчится, а сами сплавляясь, то тут, то там встречают туристов.

То ли дело на Чукотке, хоть три дня "скачи", хоть неделю - никого, кроме медведей. Нет, конечно бывает, что встретишь людей, дней через... так то совсем другие эмоции - радость! Потому как уже успеваешь соскучиться по людям. Единения с природой столько, что бьёт через край.

Главные чукотские спортивные рыбные трофеи: голец, щука, хариус. В этих рыболовных категориях, Чукотке вряд ли кто конкуренцию составит: голец 8+, щука 20+, хариус 2+.

В общем, вы поняли,  кто хочет хорошей рыбалки и не хочет людского муравейника - велком ту Чукотка! Рыболовные туры можно посмотреть у меня на сайте http://chukotka-tour.ru

Но есть ещё один тур -  "секретная" рыболовная экспедиция, максимум на 2 человека. Секретность не для маркетинга, а потому что не хочется о ней публично говорить. Рыбаки, они такие рыбаки... Цена более, чем привлекательная, как собственно и трофей.

За подробностями в личку или на мэйл bars1978@list.ru

П.С. для особо внимательных - вопросы в личку или на мэйл!

Дальний Восток пока наш. К вопросу о дальневосточной демографии

Дальний Восток - наш, российский, в этом пока никто не сомневается. Но аполитичные цифры статистики, никак не хотят идти в ногу с федеральной повесткой Москвы. Кризисные 1990-е уже давно закончились, как и "жирные нулевые". Отгремели акции по ДВ-гектару, ТОРам и как-то незаметно ушли с медиа-сцены 2% ДВ-ипотеки. Привлекательнее для населения Дальний Восток, увы не стал. Сохраняется общая тенденция к оттоку населения с Дальнего Востока в целом, а внутри макрорегиона происходит процесс концентрации населения в столичных городах.

Численность населения в дальневосточных регионах в 1991 и 2019 гг.
1991,  тыс. чел 2019, тыс. чел Убыль
Чукотский АО 158 49,6 - 218,5 %
Магаданская обл. 384,5 141 -172,7 %
Камчатский край 478 314 -52,2%
Сахалинская обл. 715 489,6 -46%
Еврейская АО 219 159,9 -36,9%
Амурская область 1.054 793 -32,9%
Хабаровский край 1.624 1.321 -22,9%
Приморский край 2.309 1.902 -21,3%

Для всего Дальнего Востока характерна убыль населения. В убыли населения чётко прослеживается "географическая ось": наиболее "пострадавшие" -северные регионы, наименее - южные.

Убыль населения в 1991-2019 гг. в абсолютных показателях
тыс. чел
Приморский край 407
Хабаровский край 303
Амурская область 261
Магаданская обл. 243,5
Сахалинская обл. 225,4
Камчатский край 164
Чукотский АО 108,4
Еврейская АО 59,1
всего 1.771,4

В абсолютных показателях убыли населения прослеживается обратная тенденция, с юга на север (за исключением Еврейской АО).

Численность населения в столицах субъектов в 1991 и 2019 гг.
1991,
 тыс. чел
2019,
 тыс. чел
прирост/убыль
Ю-Сахалинск 164 200,8 +22,4%
Благовещенск 211 225,8 +7 %
Хабаровск 613 617,4 +0,7 %
Владивосток 648 605 -7 %
Анадырь 17 15,8 - 7,6 %
Биробиджан 86,7 73 -18,7 %
П-Камчатский 273 181 -50,8 %
Магадан 155 91,7 -69 %

Совершенно иная демографическая картина складывается в региональных столицах. В отличие от общего демографического кризиса в регионе, некоторые дальневосточные столицы  приросли населением. Можно выделить три группы:
1. Прирост столичных жителей: Южно-Сахалинск, Благовещенск, Хабаровск
2. Незначительная убыль: Владивосток, Анадырь, Биробиджан
3. Существенный отток населения: Магадан, Петропавловск-Камчатский

В отличие от динамики численности в регионах, в столичной демографической картине не прослеживается географическая составляющая. На динамику численности населения в столице того или иного дальневосточного субъекта существенную роль оказывают политико-экономические факторы, которые позволили некоторым городам сохранить или увеличить население.

Доля столичных жителей в регионе
1991, в % 2019, в %
Магадан 40,4 65
П-Камчатский 57,1 57,6
Хабаровск 37,7 46,7
Биробиджан 39,5 45,6
Ю-Сахалинск 22,9 41
Анадырь 10,7 31,8
Владивосток 28 31,8
Благовещенск 20 28,4

При повсеместном снижении численности населения в регионах и уменьшении численности в некоторых столицах субъектов, доля столичного населения во всех регионах увеличилась. В 4 субъектах столичное население составляет от половины до 2/3 населения региона, в других 4 субъектах от 40% до трети населения. С учётом ближайших к столичным городам населённых пунктов (столичные агломерации) эти показатели ещё выше. Динамика концентрации населения в столицах субъектов устойчиво положительная и в ближайшие годы, видимо будет только расти.

Рост численности региональных столиц и увеличении их доли в общей численности по региону связана с миграцией населения из населённых пунктов региона в столицы. С одной стороны, это общемировой тренд, с другой стороны высокие темпы столичной урбанизации связаны с макрорегиональной спецификой - огромной разностью в благах (социальных, финансовых, трудовых, культурных) между столичными городами и остальными населёнными пунктами региона. Сдерживающим фактором ещё большей концентрации населения в столицах является высокая стоимость жилья. В случае, если заявленная Президентом 2% дальневосточная ипотека заработает в полную силу, столичная урбанизация ускорится.

Наибольший перекос в показателях регион/столица отмечается в Магаданской области, которая в динамике, является самым демографически депрессивным регионом на Дальнем Востоке.  

Самоизоляция



Самоизоляций в моей жизни было много. В основном они были связаны с погодой. Задует пурга и сидишь в тундре в балке носу не кажешь. Такая самоизоляция прекрасна: в печке потрескивают дровишки, валяешься на нарах, книгу читаешь, чай пьёшь и мысленно благодаришь хозяина балка. В палатке, в пургу, самоизолироваться хуже. Во-первых, не расслабишься, всё время нужно контролировать состояние палатки: чтобы снегом не завалило или дуги не поломались. Во-вторых, в палатке во время пурги, как в барабане на рок-концерте, ветер колошматит тент с бешеной силой, если находишься вдвовоём, приходиться чуть ли не кричать, чтобы что-то сказать. Была у меня самоизоляция в тундре по случаю травматизма. Связки потянул, отлёживался в балке, двое суток. Такая изоляция уже менее приятная, мысли разные колобродят: "А что если не дойду?".

Но самая необычная самоизоляция была у меня в 2017 году, во время работы со съёмочной командой BBC на крупнейшем моржовом лежбище Чукотки. Самоизолироваться тогда нас заставили моржи. Моржи плотным кольцом окружили балок. Выйти разогнать можно, но не нужно. Наша цель - съёмки. Поэтому сидим в обсерваторе - маленьком домике 5х5 метров, посредине которого стоит русская печь. Нас семь человек: 6 мужчин и одна женщина. Наше "прогулочное" пространство это два небольших сарая примыкающие к домику. Они же служат и туалетом. Обоняние в этой обсервации самый ненужный орган. Запах, исходящий от десятков тысяч моржей можно резать ножом и скармливать белым медведям. Мы все пропитались этим запахом. Даже заправляя генератор, нос уже почти не чувствует запах бензина. Но запах от моржей ничто, по сравнению с запахом робы Макса. Макс биолог и регулярно "работает" с моржовыми трупами. Работает давно, к нашему приезду уже месяц. Пока роба лежит на нарах "радиационный фон" в норме, но стоит её тронуть...

Моржовая самоизоляция продолжалась не долго, два раза по двое суток. Но чёрт побери, как же долго тянулось это время. Час длился как день и уже казалось, что никогда мы не выйдем на улицу, никогда не сможем прогуляться по косе. А ведь ещё вчера эта коса была нафиг не нужна. Что в ней интересного? За несколько дней до выхода моржей эти прогулки вдоль моря успели опостылеть. Но однажды моржи ушли и наступила СВОБОДА! Гуляй во все стороны! И мы гуляли. Туда-сюда, вокруг да около. Через день свобода надоела...

А в городе я никогда не самоизолировался. Ну разве что по болезни.

П.С. Вопрос возник: как вы думаете если после пандемии, один день в неделю (разумеется рабочий, к примеру среда) будет объявлен Днём самоизоляции, это будет хорошо? Такой самоизоляции, чтобы в этот день ничего не работало и на улицу выходить было нельзя. Ну как сейчас в крупных городах.  

Почему чукчи не заселили Аляску?



Досужий вопрос, на который ответа нет. Но всё же...

В XIV веке на территорию современной Чукотки пришли "первые эмигранты" - чукотские племена. До чукчей на Чукотке жили автохтонные (изначальные) народы: эскимосы, кереки, юкагиры. Может до чукчей и были волны инородческой эмиграции (по отношению к автохтонным), но археологии это пока неведомо. Неведома и мотивация чукотской миграции на Чукотку. Историческая наука склона считать, что миграция чукотских племён шла с запада на восток. С какого запада: якутского или колымского тоже не понятно. Одним словом, пришли чукотские племена на нынешний Чукотский полуостров и "компактно" расселились на восток от Чаунской губы и устья реки Анадырь вплоть до мыса Дежнёва.  Племена были пассионарными или, как позже начнут штамповать термин - "воинственными" (не пассионарии в миграциях не участвуют, они ассимилируются и теряют идентичность). Основное занятие "пришлых" была охота на дикого северного оленя и зачатки мелкотабунного оленеводства. Но этими промыслами на Чукотке прокормиться сложно. Более продуктивно вести морской промысел. И встал перед племенами не тривиальный вопрос: что делать дальше? Заниматься, как отцы-деды охотой и оленеводством или перенять культуру морской охоты у эскимосов? К единому мнению племена не пришли, поэтому разделились: одни стали анкалинами (береговыми людьми) переняли культуру морской охоты у эскимосов, вытеснив их с большей части побережья Чукотки, другие - чаучу, остались верны заветам отцов-дедов, продолжили промысел дикаря и оленеводство.

Пик чукотской пассионарности пришёлся на XVII-XVIII века, когда начались чукотско-корякские "войны". В кавычках, потому что войны ведут государства, а племена совершают набеги. Инициатором набегов были чукчи, цель - олени. К этому времени, у коряков (близкородственный чукчам народ) появилось крупнотабунное оленеводство, у чукчей, как мы помним, крупных стад ещё нет. Крупное стадо начинается от тысячи голов. Это то количество северных оленей, которое управляемо. Не вдаваясь в тонкости биологии оленя, скажу лишь, что стадо менее 800-1000 голов выпасать значительно сложнее, чем стадо, скажем, в 2-3 тысячи. К тому же большое стадо гарантирует безголодное существование. Стадо в 200-400 голов, даже для одной семьи, такой гарантии не даёт. Марксисткой терминологией - у чукчей, в этот исторический период, началось первоначальное накопление капитала.

И вот мы подошли к самому интересному моменту. К XVII веку часть чукотских племён уже основательно переняло культуру морского промысла. Это произошло феноменально быстро по историческим меркам, буквально в течении одного-двух поколений. Пассионарность чукчей находится на подъёме: они активно совершают набеги на соседей, как оленные чукчи, так и береговые. В отличие от соседей, коллективное самосознание очень высокое: при высокой географической разобщённости в набегах принимают участие все племена, при чём отсуствуют надплеменные или всеплеменные вожди. И в это время, до появления крупнотабунного оленеводства, но уже с культурой морского промысла, т.е. с умением строить большие байдары для дальних плаваний чукчи не продолжили "дранг нах остен" на Аляску, а спустя век-два двинулись на запад, юго-запад. И это при том, что на Аляску, в военные походы, они уже ходили. "Люлей" аляскинским эскимосам выписывали исправно: в части военной организации, пожалуй во всём циркумпполярье (за исключением викингов в Скандинавии и русских в Беломорье), чукчи были самыми боеспособными. Природно-климатические условия на Аляске не в пример лучше, чем на Чукотке, дикаря (карибу), как минимум не меньше. Ещё раз повторюсь, это период до появления у чукчей крупных оленьих стад, когда уже и смысла заселять новые богатые территории не было.

А ведь могли бы...

П.С. на фото остров Ратманова, вдали мыс Принца Уэльского. Вид с мыса Дежнёва. 

Когда Победа пахнет говном




Нет ничего более пошлого и отвратительного, чем идеализация и сакрализация Дня Победы в угоду политической конъюнктуре. То что власть за последние 10-15 лет сделала с этой замечательной памятной датой - это преступление и позор. Позор памяти дедов, которые воевали не ради того, чтобы на них молились и с их портретами ходили по улицам, а ради идеи: в коммунизм, в светлое будущее, в то что общество в котором они живут и строят правильное и их потомки, в этом будущем будут жить лучше, чем при любом другом строе. Для чего Путин и его администрация сакрализируют Победу понятно - скрепы. Других идей нет. Гордится нечем. Ну не культ труда провозглашать, как в советское время? Это долго и дорого. И не пафосно, ну что о доярках и шахтёрах говорить? Про бизнес я вообще молчу - они, по мнению Путина, и вовсе жулики.

Не понятно зачем в эти игры играют на местах, в регионах. Тем более в тех, в которых и войны не было. Я за Чукотку, разумеется.  Когда чиновникам делать нечего они памятники и монументы ставят. Ведь это относительно быстро, наглядно и деятельно. Удивительно, но в Анадыре в советское время, при том той идеологии и тех финансовых возможностях, памятник Победе был более, чем скромный: две маленькие бетонные плиты, на одной из которых надпись "Никто не забыт, ничто не забыто". В эпоху Абрамовича посчитали, что это не серьёзно и поставили кусок...как бы это помягче - мраморной ерунды, которая должна олицетворять...  не понятно что, но что-то должно. То что властям глубоко безразлично  на Победу, на культ, на память, видно из эстетики памятника, из того что сделали со старым памятником (увезли в гаражи) - как оказалось, то что было сакральным столько лет и не сакрально вовсе, а всего лишь кусок бетона и самое главное - в 50 метрах от стелы открытый слив городской канализации! Очень символично, когда в День Победы, вокруг памятника собирается народ, метроном отсчитывает минуту молчания, на лицах собравшихся скорбь и,  "неожиданно",  лёгкий ветерок доносит городские миазмы. Да, в Анадыре Победа пахнет говном.

Более эстетический памятник в Беринговском. Установили его в прошлом году, разумеется к 75-летию Великой Победы. Чтобы понять весь идиотизм, всю тупость администрации (уж не знаю, поселковой или районной), нужно сказать, что Беринговский (бывший п.Нагорный) был центром угольной добычи на Чукотке. Это была крупная, по-чукотским меркам, агломерация, состоящая из двух гражданских и одного военного посёлков, с населением около 20 тысяч человек. В 1990-е, закрыли военный посёлок, затем гражданский и остался один посёлок с новым названием Беринговский. Население в посёлке,  чуть больше тысячи человек и продолжается тенденция к оттоку населения.  Шахту, которая была госпредприятием Чукотского АО несколько лет назад закрыли, а австралийской компании дали зелёный свет на разработку угля. И вот, в этом депрессивном, с точки зрения экономики и будущего развития, посёлке, вдруг ставят памятник посвящённый ветеранам войны. Тем ветеранам, которые строили шахту, которую закрыли в угоду австралийцам, морской порт, посёлки... Полузаброшенный посёлок со свежесделанным памятником это память? Это святотатство и глумление над памятью. Скажи, тем ветеранам, в советское время, что всё что они делали "нецелесообразно", мы это всё похерим, зато поставим вам памятник...думаю, что по простой шахтёрской манере вести диалог,   памятникоделы обязательно бы озвездюлились. Но и это ещё не всё. На месте, куда поставили новодел, раньше стоял памятник шахтёрам. Тем самым ветеранам, чьи фамилии выбиты на плите. Памятник шахтёрам демонтировали и поставили памятник ветеранам. Какие опилки в головах чиновников?

Говно и популизм уважаемые чиновники все ваши памятники. Никому они не нужны. Потому что памятники нужно ставить не на бюджетные деньги, а на народные. Скидываться по рублю, по сто, кто чем может. Так ставили памятники в досоветское время, потому что так правильно. Общество само должно определять героев и необходимость в увековечивании памяти. Равно как и в поддержании памятников  в должном состоянии. Та анадырская говностела уже требует ремонта (прошло всего 15 лет). И, конечно же из бюджета выделят деньги на её ремонт. Об этом уже сообщили.

Лучшая память нашим дедам это не памятники, это процветающее государство. Это бетонированные улицы, чистый город, перспектива трудоустройства и самореализации. Лучшая память нашим дедам это справедливое государство, то светлое будущее, за которое снова придётся  "воевать", но видимо уже не нам, а нашим детям.

Алькатваам: 70 лет спустя исхода

Алькатваам стоит на реке. Алькатваам льётся песней. Такой же протяжной, как чукотские пурги. С началом пурги я и приехал в село.

Село крохотное, всего с десяток жилых домов и чуть больше 200 душ населения. "Ту деревню минут за десять обойти можно", - часто слышу пространственную характеристику чукотских посёлков. Что уж там Алькатваам? Анадырю, городу с 15 тысячами населения "выделяют" всего час-полтора на осмотр. Но в Алькатвааме и трёх дней мало. Потому что село это не столько строения, сколько люди. Банально. Но, со временем понимаешь, что нет ничего увлекательнее, чем история людей проживающих на определённой территории.

 В 1953 году было принято решение о строительстве национального села около крупного горнодобывающего центра - Беринговского. Если точнее, то переселении жителей из села Туманского на реку Алькатваам. Проще снабжение и сбыт оленины. В тот сталинский год, жители Туманского пешком и на оленьих аргишах совершили перекочёвку в сто километров. Среди туманских была и Елена Ивановна Нутекеу, ей тогда было 12 лет. Сегодня она старейшина села.  Удивительный человек. И не из-за возраста, а энергии, которую она излучает. Нутекеу уже ничего не слышит. В тетрадке я записывал вопросы, на которые она отвечала.

Нутекеу из другой эпохи. Той эпохи, когда люди двигали горы руками. Артефакты той эпохи на Чукотке вызывают недоумение и восторг: как они это смогли сделать? Вера и "надо" - два волшебных слова, благодаря которым люди ещё живут на Чукотке. Вера в светлое будущее, которое надо делать через не могу. Удивительной была та эпоха, когда образование было привилегией и целью. Нутекеу хотела стать учительницей, но у неё был туберкулёз. Вера и "надо" вторят чудеса. Она сумела победить туберкулёз и стала учительницей...

Село Алькатваам. Семьдесят лет спустя исхода...

Я/МЫ АНКАЛИН




Чукотка - это в первую очередь люди. А люди на Чукотке жили и живут в двух географических пространствах: на побережье и внутри материка. Единственный из малочисленных народов, проживающих на Чукотке, который освоил эти два географических пространства были чукчи: чаучу - оленные, живущие в материковой части Чукотки и анкалины ( чук.ан'к'альын) -  "береговые", занимающиеся морским промыслом. Эти два традиционных занятия чукчей, сохранились до наших дней.

Сегодня, большая часть населения Чукотки тоже анкалины, потому что из 44 поселений Чукотки - 29 находятся на побережье. Разумеется, морской охотой большинство жителей Чукотки сегодня не занимается, но море это наше всё, потому что по морю на Чукотку доставляется большинство грузов и товаров с "материка". Так что в широком смысле, все мы, живущие на Чукотке анкалины.


Рад представить очередной сувенир с Чукотки - тематическую футболку "Я/МЫ АНКАЛИН". Сублимационная печать, материал джерси, не выстирывается, не покрывается пятнами пота как  х/б. Стоимость футболки 1500 рублей, с доставкой по почте 1700. Желающие приобрести пишите в личку или на почту bars1978@list.ru.


Туризм имеем



Туризм на Чукотке как халва: о нём говорят через день, но слаще от этого не становится. Речь, конечно не о реальном туризме, а о сказочном, чиновничьем.

Представьте себе гараж, в котором стоит машина. Машина полностью разобрана. Прям совсем полностью, до рамы. Вокруг машины стоят люди и ведут разговор:
- Чтобы поехала нужно жиклёры продуть.
- Надо кожу в салоне поменять, бежевый цвет лучше смотрится. С бежевым цветом точно поедет.
- Господа, не едет, потому что освежитель у вас не правильный, нужно "морской бриз" купить, тогда машина не то что поедет, полетит.
- А я считаю, что машина не едет, потому что гаишники козлы. Надо всех гаишников уволить, тогда не только эта, но и остальные машины поедут.

И, маленькая деталь, разговор ведут не автомеханики, а садоводы.

Вчера в Правительстве Чукотки состоялся Координационный совет Чукотского автономного округа по пограничной политике.

Collapse )