Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Краткое пособие для тех, кто собрался на Чукотку.




  Мне повезло. Сфера моей профессиональной деятельности  и моё увлечение совпадают. Я работаю в турфирме. Но те кто думает, что туризм на Чукотке -  отрасль экономики: с отелями, развитой инфраструктурой, ресторанами, транспортом, готовым отвезти вас туда, где не ступала нога человека,  глубоко заблуждаются.  В этом посте я попытаюсь рассказать о наиболее часто задаваемых вопросах связанных с путешествиями по Чукотке,  дать характеристику некоторых понятий и помочь советом, как оптимизировать свой отдых на Чукотке. Если у вас появится желание приехать на самый дальний Северо-Восток нашей страны, оказаться в прямом смысле слова в другом мире, забыть, что существует Интернет, сотовая связь, котировки валют, телевизор, городская суета и прочие "радости" урбанистики  я готов поделиться с вами знаниями, опытом, дать рекомендации о наиболее интересных маршрутах,  а если у вас появится желание и возможность отправиться  в самое захватывающее путешествие на планету Чукотка.

Collapse )

Актуализированная версия


promo basov_chukotka july 20, 2018 03:09 5
Buy for 100 tokens
Книга о путешествиях должна путешествовать. И она путешествовала - шесть часов ехала на машине из Нижнего Новгорода до Москвы. Затем семь дней на поезде из Москвы во Владивосток. Потом её погрузили во Владивостоке на сухогруз и десять дней она плыла по морю в Анадырь. Сколько книга о…

Почему чукчи не заселили Аляску?



Досужий вопрос, на который ответа нет. Но всё же...

В XIV веке на территорию современной Чукотки пришли "первые эмигранты" - чукотские племена. До чукчей на Чукотке жили автохтонные (изначальные) народы: эскимосы, кереки, юкагиры. Может до чукчей и были волны инородческой эмиграции (по отношению к автохтонным), но археологии это пока неведомо. Неведома и мотивация чукотской миграции на Чукотку. Историческая наука склона считать, что миграция чукотских племён шла с запада на восток. С какого запада: якутского или колымского тоже не понятно. Одним словом, пришли чукотские племена на нынешний Чукотский полуостров и "компактно" расселились на восток от Чаунской губы и устья реки Анадырь вплоть до мыса Дежнёва.  Племена были пассионарными или, как позже начнут штамповать термин - "воинственными" (не пассионарии в миграциях не участвуют, они ассимилируются и теряют идентичность). Основное занятие "пришлых" была охота на дикого северного оленя и зачатки мелкотабунного оленеводства. Но этими промыслами на Чукотке прокормиться сложно. Более продуктивно вести морской промысел. И встал перед племенами не тривиальный вопрос: что делать дальше? Заниматься, как отцы-деды охотой и оленеводством или перенять культуру морской охоты у эскимосов? К единому мнению племена не пришли, поэтому разделились: одни стали анкалинами (береговыми людьми) переняли культуру морской охоты у эскимосов, вытеснив их с большей части побережья Чукотки, другие - чаучу, остались верны заветам отцов-дедов, продолжили промысел дикаря и оленеводство.

Пик чукотской пассионарности пришёлся на XVII-XVIII века, когда начались чукотско-корякские "войны". В кавычках, потому что войны ведут государства, а племена совершают набеги. Инициатором набегов были чукчи, цель - олени. К этому времени, у коряков (близкородственный чукчам народ) появилось крупнотабунное оленеводство, у чукчей, как мы помним, крупных стад ещё нет. Крупное стадо начинается от тысячи голов. Это то количество северных оленей, которое управляемо. Не вдаваясь в тонкости биологии оленя, скажу лишь, что стадо менее 800-1000 голов выпасать значительно сложнее, чем стадо, скажем, в 2-3 тысячи. К тому же большое стадо гарантирует безголодное существование. Стадо в 200-400 голов, даже для одной семьи, такой гарантии не даёт. Марксисткой терминологией - у чукчей, в этот исторический период, началось первоначальное накопление капитала.

И вот мы подошли к самому интересному моменту. К XVII веку часть чукотских племён уже основательно переняло культуру морского промысла. Это произошло феноменально быстро по историческим меркам, буквально в течении одного-двух поколений. Пассионарность чукчей находится на подъёме: они активно совершают набеги на соседей, как оленные чукчи, так и береговые. В отличие от соседей, коллективное самосознание очень высокое: при высокой географической разобщённости в набегах принимают участие все племена, при чём отсуствуют надплеменные или всеплеменные вожди. И в это время, до появления крупнотабунного оленеводства, но уже с культурой морского промысла, т.е. с умением строить большие байдары для дальних плаваний чукчи не продолжили "дранг нах остен" на Аляску, а спустя век-два двинулись на запад, юго-запад. И это при том, что на Аляску, в военные походы, они уже ходили. "Люлей" аляскинским эскимосам выписывали исправно: в части военной организации, пожалуй во всём циркумпполярье (за исключением викингов в Скандинавии и русских в Беломорье), чукчи были самыми боеспособными. Природно-климатические условия на Аляске не в пример лучше, чем на Чукотке, дикаря (карибу), как минимум не меньше. Ещё раз повторюсь, это период до появления у чукчей крупных оленьих стад, когда уже и смысла заселять новые богатые территории не было.

А ведь могли бы...

П.С. на фото остров Ратманова, вдали мыс Принца Уэльского. Вид с мыса Дежнёва. 

Торец России: с древнейших времён до середины ХХ века




Чукотка, как любой регион, не равномерна в своём экономическом развитии и потенциале. Самым депрессивным в экономическом отношении районом Чукотки является её восточная часть: Провиденский и Чукотский районы. Злые прагматики  говорят, что это "жопа России", мне больше нравится выражение -  "торец России".

История развития цивилизаций это неизбежный и постоянный процесс контактов, ассимиляции, "культурной интервенции" и сложного взаимоотношения социальных групп. У истории нет "хороших" и "плохих", "наших" и "ваших". Как историк я не являюсь сторонником идеи "пришли и всё сломали" и "вас здесь не стояло", а также не фантазирую на тему "как было бы хорошо при ...". Но в то же время я не являюсь беспристрастным наблюдателем, так как живу на данной территории и мне не безразлично её дальнейшее экономическое, культурное и социальное развитие.  Данная статья является кратким политико-экономическим экскурсом развития "торца России", с древнейших времён до наших дней. Попытка понять прошлое и осмыслить будущее.

Collapse )

Осенняя прогулка по Китовой аллее




Узнаваемых чукотских туристических брендов чуть больше, чем ничего. "Чукотские туристические бренды" это конечно не Байкал и не Золотое кольцо, но среди тех, кто что-то слышал о Чукотке, Китовая аллея - самая известная достопримечательность. С ней может сравниться, разве что остров Врангеля. Но Врангеля, даром что административно относится к Чукотскому АО, по сути - это независимая от Чукотки территория, как та же Земля Франца-Иосифа для Архангельской области.  Поэтому Китовая аллея вне конкуренции. Осень - самое время для прогулок по Китовой аллее.
Collapse )

Сто лет Первому Ревкому Чукотки



Сто лет назад в Ново-Мариинске, будущем Анадыре, произошёл госпереворот. Небольшая группа большевиков и сочувствующих, расстреляв несколько чинов колчаковской администрации Анадырского уезда, провозгласила Советскую власть. Эта небольшая группа людей вошла в историю, как Первый Ревком Чукотки.  Советской власть была декларативно, выборы в Советы не состоялись по причине контрпереворота: 31 января 1920 года члены Первого Ревкома были арестованы, а 2 февраля расстреляны. Во второй половине ХХ века был создан канонический культ ревкомовцев - борцов за свободу "людей холода и голода".  То что решение о расстреле ревкомовцев принималось на сходе посёлка и то что за расстрел проголосовали единогласно, в советской исторической литературе говорить было не принято.

Настоящая советская власть пришла на Чукотку позже и мирно. Память о первых ревкомовцах до наших дней дошла в металле - мемориал Первому Ревкому Чукотки на безымянном мысу в Анадыре, названии улиц в честь первых чукотских коммунистов и забрендирована устьбельским оленеводческим сельхозпредприятием "имени Первого Ревкома Чукотки".

П.С. заглавное фото - единственная фотография Первого Ревкома Чукотки.


Мемориал Первому Ревкому Чукотки в Анадыре.

Дежнёв. Кремль. Сталин.



Сегодня, 71 год назад, отец народов подписал постановление о  сооружении памятника Семёну Дежнёву, на одноимённом мысу.

Что меня удивило в этом документе? Всё.

Во-первых, в 1948 году СовМину есть дело до какого-то памятника, пусть и выдающемуся человеку. И это не в калорийных 1960-1980-х гг, а спустя три года после войны!

Во-вторых, оказывается был временный памятник Дежнёву, который к тому же ещё был утерян. Я знаю только о кресте, который водрузили в "присутствии Приамурского генерал-губернатора" в Наукане в 1910 году.

В-третьих, за розыск и инициативу, простого учителя награждают денежной премией в 3000 рупь (к слову сказать, весьма существенная премия).

Не удивило: забюрократизированность власти в принятии решения. Согласование возведения памятника и премирование решается на уровне СовМина!

Но самое интересное, то что не вошло в документ. Памятник С.И. Дежнёву, на мысе Дежнёва поставили не в 1949 году. И даже не в 1950 году. А в 1956 году! Причём, хотели в 1955 и эту дату даже отчеканили на памятных табличках, но не срослось.

Эта история маленький штрих к пониманию российской действительности. Ни Сталин, ни Путин, ни чёрт с ушами, не в силах установить сроки исполнения чего-либо в этой части планеты. Но исполнено будет обязательно. Когда-нибудь. Пусть даже это уже и не нужно.

Разумеется, к памятнику Дежнёва это не относится. Он очень даже нужен: русский человек устало-отрешённым взглядом смотрит на Америку - это же так по-русски.

Владивостокское славянское капище




Что может быть противоречивей, чем фраза: "Славянское капище во Владивостоке?". Дацан, храм, мечеть, синагога, на худой конец, это понятно. Но капище? Во Владивостоке? Как, зачем, почему? Вопросы без ответов, потому что стереотипы и ассоциации, также как и федеральные программы во Владивостоке не работают. Место такое, особенное. Город опутан сетью ментальных энергетических струн, в которых однажды запутались несколько владивостокцев. Среди сотен божественных эманаций, звон струн проявил лик Перуна и указал место силы -  Змеиная сопка. 

Collapse )

Танюрер. Рождённый ленд-лизом.




Чукотка, Вторая мировая, Сталин, США, Украина, медведи, армия, авиация, метеостанция - на первый взгляд не совместимые тэги. Но всё же общее у них есть - Танюрер: река, бывший посёлок и метеостанция. Однажды летом я попал на Танюрер...

Collapse )

Русские в Армении. Как не утратить свою самобытность




Может ли народ сохранить свою самобытность и противостоять ассимиляции и влиянию чужой культуры не создавая политических образований? Может. Таких примеров не много, но они есть. Один из них - русские молокане в Армении.

Collapse )